Der geschätzte islamische Verlag „Darul Kitab Verlagshaus“ hat jüngst ein neues Buch vom bekannten Sheikh Neil bin Radhan über die bedeutsame Ḥadīṯwissenschaft publiziert. Lohnt sich die Anschaffung für die Jünger des Wissens?
Der hiesige Büchermarkt für islamische Literatur ist nachwievor sehr klein und der bildungshungrige Muslim permanent auf der Suche nach jeder noch so kleinen Quelle des Wissens. Der etablierte islamische Verlag „Darul Kitab“ hat nun im Herbst diesen Jahres ein neues Werk veröffentlicht, welches vom bekannten Prediger Sheikh Neil bin Radhan niedergeschrieben wurde. Der geehrte Sheikh – nun mehr selbst Besitzer des Verlages – zeichnet sich durch seine mittlerweile jahrelange Tätigkeit als Dā’iyah auf durus.de aus. Thema dieses Buches ist nichts Geringeres als die Ḥadīṯwissenschaft, dessen Systematik und Methodologie bisher kaum auf deutscher Sprache thematisiert wurde. Umso wichtiger erscheint diese Veröffentlichung und dem neugierigen Leser stellt sich die Frage, ob das Buch mit dem schlichten Titel „Ḥadīth – Wissenschaften“ diese Lücke schließen kann.
Der Aufbau und die Grundlagen des Buches
Das vorliegende Buch basiert auf der Gliederung des Gedichtes „al – ‚Alfiyyah“ von dem berühmten sunnitischen Gelehrten ‚Imām as-Suyūtiyy (gest. 911 n. H.), welcher insbesondere durch sein Tafsīr al-Dschalālain große Ehrungen erhielt. Des Weiteren gilt er im positiven Sinne als religiöser Erneuerer und Wiederbeleber des Glaubens. Das über 200 Seiten starke Werk von Sheikh Neil bin Radhan, hat eine klare Herangehensweise die sich durch Strukturiertheit auszeichnet. Zuallererst folgt in den fast 20 Kapiteln eine Definition des jeweiligen Themas des Kapitels. So wird ganz am Anfang des Buches geklärt, was man überhaupt unter der Ḥadīth – Wissenschaft versteht. Folgend werden wichtige Definitionen behandelt, die für die ganze aufbauende Herangehensweise des Buches wichtig sind. Was sind eigentlich die Ṣaḥābah und die Tābiʿūn? So ist ein Ṣaḥābiyy jemand der den Gesandten Allahs persönlich gesehen und getroffen hat. „Die Tābiʿūn“ hingegen sind jene Muslime, die die Ṣaḥābah getroffen haben. Im Verlauf des vorliegenden Buches werden des Weiteren Fragen nach dem Isnād (Überliefererkette), Matn (überlieferter Text) und die unterschiedlichen Ḥadīth-Formen näher erläutert. Hier tut sich dann wahrlich ein detaillierter Kosmos auf: Was sind beispielsweise genau gesagt Ṣaḥīḥ-Ḥadīṯe („gesunde“, authentische Überlieferung)? Doch um das Ganze in etwa zu veranschaulichen, hier ein Beispiel:
Ibn ʿUmar, möge Aḷḷāh mit ihm und seinem Vater zufrieden sein, berichtet, dass der Gesandte Aḷḷāhs (sAs) sagte: „Der ʾIslām ist auf Fünfen aufgebaut: dem Zeugnis, dass es keinen Gott gibt außer Aḷḷāh und dass Muḥammad Aḷḷāhs Gesandter ist, dem Verrichten des Gebetes, dem Entrichten der Zakāh, derḤağğ und dem Fasten im Ramaḍān.“ (Ṣaḥīḥ Muslim)
Das einfache Beispiel zeigt in groben Linien auf, wie die wichtigsten Terminologien ihre Entsprechung finden. Dennoch gibt es noch viel mehr in der Ḥadīth – Wissenschaft zu berücksichtigen: Was sind Ḥasan- Aḥadīth oder Ḍaʿīf- Aḥadīth? Oder noch genauer: Was ist ein Marfū- Ḥadīth (Fragestellungen der Zuschreibung), oder ein Mutawātir- Ḥadīth (Fragestellungen bezüglich den Isnād)? Dieses alles wird in dem Buch vom Sheikh Neil bin Radhan genau behandelt.
Besonderheiten des Werkes
Der interessierte Leser erfährt neben den Grundlagen dieser Wissenschaft auch einige interessante Fakten, die gerade in unseren heutigen Zeiten gut zu wissen sind. Darunter gehören unter anderem Argumentationen für die Authentizität des al-Qurʾān und die der Stimmigkeit der Überlieferungen. So lernten schon einige Ṣaḥābah zur Zeit des Gesandten Aḷḷāhs (sAs) – an die 30 Gefährten – den gesamten Qurʾān auswendig. Zu ihnen gehören die vier Kalifen und ʾAbduḷḷāh Ibn ʿUmar, ʾAbduḷḷāh Ibn ʿAmr, ʾAbduḷḷāh Ibn az-Zubayr und ʾAbduḷḷāh Ibn ʿAbbās. Zudem gibt es mehrere Beweise, die schon zu Lebzeiten des Propheten (sAs) Ḥadīthe aufgeschrieben wurden:
„Als der Gesandte Aḷḷāhs Mekka befreite und verkündete, dass in der heiligen Zone von Makkah bestimmte Dinge verboten sind, stand ein Jemenit namens ʾAbū Šāh auf und sagte: ‚Schreibt es für mich auf!‘ Daraufhin sagte der Gesandte Aḷḷāhs (sAs): ‚Schreibt sie für ʾAbū Šāh auf!“ (Muslim 2414)
Diese wichtigen Aspekte bezüglich der Verteidigung des al-Qurʾān und der Sunnah des Propheten (sAs) tun dem Glauben des Gläubigen gut und bietet Argumentationslinien, um die Religion in möglichen Diskursen zu beschützen. Doch vertrauen wir auch auf Aḷḷāh wenn er sagt:
„Wahrlich, Wir Selbst Haben Diese Ermahnung Herabgesandt, Und Sicherlich Werden Wir Ihr Hüter Sein.“ (15:9)
Eine Besonderheit des Buches stellt auch die Thematisierung ausgefallener Themen dar. Gerade am Ende des Buches wird dieses deutlich: So werden Überlieferungsformen wie die ʾIʿLām (Bekanntmachung) oder beispielsweise durch Wiğādah (Fund) behandelt. Des Weiteren werden ungewöhnliche Formen der Überlieferung, wie die Überlieferung von Kindern über ihre Eltern, besprochen.
Fazit und Einordnung der Schrift
Das Buch ist sicherlich kein leicht zugängliches Werk. Es zeichnet sich durch einen selbstverständlichen Anspruch und Niveau aus. So ist es sicherlich nicht für Muslime gedacht, die ganz am Anfang ihres Weges in der Religion des Islams stehen. Grundlegendes Basiswissen ist demnach dringend empfohlen, ansonsten wird der geneigte Leser von den vielen Fremdwörtern erschlagen. Nicht so gut gelungen ist die zu klein gewählte Schriftgröße, da gerade bei einem so tiefgreifenden Thema ein besonders konzentriertes Lesen erforderlich ist. Hier ist das Werk „Sein sind die schönsten Namen“ aus demselben Verlag, welches vor ein paar Monaten ebenso von mir besprochen wurde, viel lesefreundlicher gestaltet. Ebenso ist die Qualität des Buchdruckes mäßig zu nennen: Besonders am Ende des Buches wird die Schrift grobkörniger. Die große Stärke des Buches besteht aber trotzdessen natürlich darin, dass es obschon der Tiefe des Themas, kompakt einen Überblick über das weite Feld von `Ulūm al-Ḥadīth bietet. Das Werk schildert die Akribie und die Logik dieser erhabenen Wissenschaft im Detail, da gerade in unserer heutigen Zeit die Sunnah unseres Propheten Muḥammad (sAs) immer wieder Angriffen von manchen Seiten der Orientalistik, aber auch von einigen Muslimen ausgesetzt ist. Wir sollten als Muslime also stolz darauf sein der Ahl as-Sunnah wa al – Ğamāʾah anzugehören.- und die Ḥadīte studieren!
Das Inhaltsverzeichnis ist online abrufbar.
Bestellen könnt ihr das Buch hier.
Neil bin Radhan: Hadith Wissenschaften, Darul Kitab Verlagshaus, Heidelberg 2018, 233 Seiten, 15,00 Euro.